El mito de la creación según los Mayas y los hombres
Una de las civilizaciones con una historia más rica es la maya, esta cultura desarrolló a lo largo de los siglos un mito popular que ha sido transmitido de generación en generación y cuyo legado histórico se extiende a nuestros días y se mantiene vivo en algunos pueblos originarios de México y América Central.
Creación de la vida en la tierra
Había cuatro dioses en el cielo y cada uno de ellos se sentó en su silla, observando el mundo. Entonces el señor amarillo sugirió que hicieran un hombre para disfrutar de la tierra y alabar a los dioses.
Entonces segun este Mito maya de la Creación del hombre el dios amarillo tomó un trozo de arcilla amarilla e hizo un hombre de él. Pero su creación fue débil; se disolvió en agua y no pudo mantenerse en pie.
Entonces el dios rojo sugirió que hicieran un hombre de madera y tomó una rama de un árbol y la talló en forma humana. Cuando lo probaron en agua, flotó; se puso de pie sin ningún problema en absoluto, pero cuando lo probaron con fuego, se quemó.
Los cuatro señores decidieron intentarlo de nuevo. Esta vez, el dios negro sugirió hacer un hombre de oro, éste era hermoso y brillaba como el sol. Sobrevivió a las pruebas de fuego y agua, luciendo aún más guapo incluso. Sin embargo, era frío al tacto; no podía hablar, sentir, moverse o adorar a los dioses. Pero lo dejaron en la tierra.
El cuarto dios, el señor incoloro, decidió hacer humanos de su propia carne. Se cortó los dedos de la mano izquierda y saltaron y cayeron a la tierra. Los cuatro dioses apenas podían ver cómo se veían los hombres de carne, ya que estaban tan lejos. Desde sus asientos, parecían hormigas ocupadas.
Pero los hombres de carne adoraban a los dioses y les hacían ofrendas. Llenaron de alegría los corazones de los cuatro señores. Un día los hombres de carne encontraron al hombre de oro. Cuando lo tocaron, estaba tan frío como una piedra. Cuando le hablaron, él guardó silencio. Pero la bondad de los hombres de carne calentó el corazón del hombre de oro y él volvió a la vida, ofreciendo alabanzas a los dioses por la bondad de los hombres de carne.
La palabra de elogio de la criatura previamente silenciosa despertó a los cuatro dioses de su sueño y miraron la tierra encantados. Llamaron al hombre de oro "rico" y a los hombres de carne "pobres", ordenando que los ricos cuidaran a los pobres. El hombre rico será juzgado por su muerte sobre la base de cómo se preocupaba por los pobres. A partir de ese día, ningún hombre rico puede entrar al cielo a menos que un pobre lo traiga allí, segun relata este mito maya de la creación de la humanidad.
Tierra plana y jaguares
Los mayas pensaban que la Tierra era plana con cuatro esquinas y que cada una representaba una dirección cardinal diferente. El centro era verde y cada una de las cuatro direcciones tenía otros colores; rojo en el este, negro en el occidente, blanco al norte y amarillo al sur. Y en cada esquina había un jaguar de diferente color llamado bacabs, que sostenía el cielo. Este mito maya también sostenía que el universo estaba fraccionado en trece capas y que cada capa tenía su propio dios.
Este pensamiento o idea se mantuvo hasta la llegada de los conquistadores españoles y las posteriores pruebas de que la tierra era redonda. Este mito sobre la tierra plana no es exclusivo de las civilizaciones precolombinas sino que también se manifestó en muchas otras civilizaciones a lo largo de muchos años, algunos otros pueblos que sostuvieron este principio fueron los egipcios, los sumerios, los chinos, el imperio romano, las civilizaciones del subcontinente indio y mucho otros pueblos en Europa, Asia y África.
La leyenda de los Aluxes
En la leyenda de los Alux las pequeñas personas mayas como se muestra en un códice, hay algunos criptozoólogos que creen que la personita maya o Alux era en realidad o tal vez todavía es una personita. Aluxob o Alux es la palabra maya dada a los mitológicos espíritus mayas que se encuentran en la península de Yucatán; son pequeñas criaturas enanas, que miden alrededor de 3 pies de altura, y son algo parecidas a duendes, elfos o incluso quizás poltergeists o golem debido a su creación por el propietario de la tierra en la que se establecieron.
Creado en forma de figuras de arcilla muy detalladas. Los chamanes pueden lanzar hechizos rituales para dar vida a las figuras. El agricultor promedio de aldeanos deja una pequeña figura debajo del árbol más viejo en su tierra o en una casa especialmente construida para Alux, que se conoce como Kahtal Alux; éste lleva alimentos y bebidas al espíritu diario hasta que la figura de arcilla desaparece.
En este punto, y según el mito maya, el agricultor sabe que Alux está vivo y ahora protegerá las tierras de los agricultores durante 7 años completos. Después de 7 años, la puerta de la casa de Alux debe estar cerrada durante el día para atraparlo adentro y evitar que se vuelva malvado. Los mayas les hacen ofrendas antes de aventurarse en el bosque o comenzar su cultivo de milpa para traer buena suerte.
Muchos otros pueblos alrededor del mundo poseen relatos similares sobre enanos y sobre la posible fortuna que traen a quienes los rodean o interactúan de alguna forma con ellos.
Cielo, Tierra y el Inframundo
Según el mito maya de la creación del mundo, el cosmos se compone de tres elementos principales: el cielo, la tierra y el inframundo, que está simbolizado por un árbol sagrado, llamado Ceiba. Las raíces de este árbol conducen a las tierras oscuras del señor Ah Puch, que también se conoce como Kisin o Yum Kimil, el señor de la muerte y la enfermedad. El búho era su compañero, y por lo tanto se pensaba que estos animales traían enfermedades; así que la gente les arrojaba piedras cada vez que los veía o los escuchaba ulular, para asustarlos.
El libro sagrado Popol Vuh dice que antes de la creación de la humanidad, dos gemelos tuvieron que visitar el Xibalba para jugar contra los dioses del inframundo en un juego de pelota que llamaron Pitz. Para bajar allí, era necesario superar una serie de obstáculos, como bajar escaleras empinadas, cruzar ríos de sangre y atravesar cámaras sombrías llenas de animales salvajes o plantas espinosas.
Según las creencias mayas, lo sagrado y lo divino emergen del suelo, y no del cielo. Morir significa abandonar solo el mundo material, es por eso que los mayas hacen ofrendas para ayudar al difunto en su espeluznante viaje a Xibalba. Los habitantes generalmente estaban enterrados en sus casas o patios, en comparación con los grandes templos y las majestuosas tumbas construidas en honor de la aristocracia, donde incluso las mujeres o los sirvientes fueron sacrificados para ayudar a los fallecidos en su viaje.
Leyenda del enano en Uxmal
Hace muchos cientos de años, vivía una anciana, sola en una pequeña cabaña. Ella no tenía hijos, y nadie que preguntara por ella. La anciana lloraba día y noche por un hijo. Un día tomó un huevo, lo envolvió cuidadosamente en un paño de algodón y lo puso en un rincón de su choza. Día y noche, la anciana cuidaba el huevo, con la esperanza de que tal vez le diera un hijo. Pero no pasó nada, y cada día la anciana se volvía cada vez más infeliz.
Una mañana, cuando fue a mirar el huevo, descubrió que se había roto, y en su caparazón se encontraba el bebé más pequeño y encantador que cualquiera pudiera imaginar. El bebé vio a la anciana, sonrió y extendió sus pequeños brazos. La anciana estaba encantada: al fin tenía el niño que había deseado durante tanto tiempo.
La anciana amaba mucho al niño y lo cuidaba tan bien y con tanto esmero que para cuando tenía un año podía caminar y hablar tan bien como cualquier adulto. Pero por alguna extraña razón, nadie sabe cual, el bebé dejó de crecer. Permaneció tan pequeño como si tuviese un año por el resto de su vida. Comenzó a ser llamado entonces el Enano.
Dziú y el maíz
El Chom
La leyenda dice que en Uxmal, vivía un rey al que le gustaban mucho las fiestas. Un día, se le ocurrió organizar una gran celebración en su palacio para honrar al Señor de la Vida, llamado Hunab ku, y agradecerle por todos los regalos que le había dado a su pueblo.
Algunos buitres volaban en la terraza del palacio, o chom, como se los llama en lengua maya. En ese momento, estas aves tenían un plumaje de color y elegantes rizos en la cabeza.
Desde entonces, los chom vuelan tan alto como pueden, para que otros no los vean y se burlen de verlos tan cambiados. Solo bajan cuando tienen hambre, para buscar su comida entre la basura.
La princesa y el Maquech
La Flor de Mayo
Este fantástico mito maya cuenta la historia de la niña, hija de un devoto que no podía tener hijos y cómo le pide a los dioses que le den la oportunidad de ser padre.
Observó la belleza de las estrellas, particularmente de la Cruz del Sur, durante un mes de mayo de cierta fecha. Es entonces cuando su esposa da a luz a su hija. Pero éste muere en su adolescencia en el mismo tiempo que nació.
Uay Chivo
Seres que se transforman por la noche, mitad humanos y mitad animales, maestros de la oscuridad que despiertan miedo un mito maya de los más terroríficos: el "Huay Chivo" El nombre de la criatura es una mezcla de maya y español. La palabra Huay proviene de la palabra maya yucateca moderna waay, que significa hechicero o animal familiar.
Habla de tener cuidado de caminar después de la medianoche en los lugares donde va el Huay Chivo, porque este ser de oscuridad puede tener todo tipo de maldad.
Xkeban y Utz Cole
Utz-Colel era una mujer de pureza rígida, era igualmente hermosa, pero tenía una opinión condescendiente sobre su hermana. Para sorpresa de Utz-Colel, cuando Xkeban murió, un perfume dulce y delicioso llenó el aire de todo el pueblo. Un pequeño grupo se reunió para enterrar su cuerpo, y de su tumba crecieron flores fragantes, incluida Xtabentún, que es la flor del licor tradicional que aún se consume en la actualidad.
Che Uinic
Este historia habla sobre el hombre del bosque, un gigante que posee poderes sobrenaturales y come carne humana, por lo que es de temer.
Se le presenta como un hombre sin huesos, con los pies al revés. En otras palabras, los dedos apuntan a su espalda. Por esta razón utiliza un tronco como bastón.
Para deshacerse de él antes de su presencia, es necesario realizar un baile con ramas, porque esto le da gracia al hacer que se caiga.
El agua y el amor
La leyenda dice que un guerrero de Bolochen, un pueblo que creció alrededor de nueve pozos pero sufrió sequía, se enamora de una mujer joven.
Su madre, por miedo a perderla, la encierra debajo de una cueva. El guerrero y su gente lo encuentran, y al lado de la cueva hay siete estanques, el Chacha, el Pucuelba, el Sallab, el Akabha, el Chocoha, el Ociha y el Chimaisa.
Uay
Un 'Way' o 'uay' en la antigua mitología maya es una criatura fantástica humana o animal que es el compañero espiritual de una persona. El 'uay', en este sentido, está muy cerca de la noción de nahual o nagual (del náhuatl 'nahualli' que significa "oculto, disfrazado), y ambos están vinculados al grupo más amplio y diversificado de creencias espirituales mesoamericanas conocido genéricamente como" tonalismo ".
Los 'wayob' mayas (forma plural de 'way' y también una palabra asociada con el acto de dormir / soñar) se mencionan y se representan en numerosas fuentes arqueológicas, especialmente en los hermosos jarrones mayas del período clásico.
Sac Nicté y Canek
Sac-Nicte significa flor blanca. Ella nació en Mayapán: la poderosa alianza que vivió en paz: Mayab, Uxmal y Chichén Itzá. Canek significa serpiente negra. Cuando cumplió 21 años, fue elegido rey de Chichén Itzá. Ese mismo día conoció a la princesa Sac-Nacte. Ella tenía 15 años de edad. Ambos se enamoraron rápidamente; Sin embargo, Sac-Nicte estaba destinado a casarse con el joven Ulil, príncipe de Uxmal.
La leyenda dice que un joven consejero de la princesa le dijo a Canek que Sac-Nicte estaría esperando entre flores verdes y que sería necesario luchar por ella, antes de que el destino luchara contra ellos.
El castigo a la vanidad
La leyenda de la mitología maya cuenta que la tierra se oscureció cuando el sol y la luna se posaron.
Pero para entonces, el vanidoso rey quería demostrar que con sus joyas podría iluminar toda la ciudad.
Para esto, trepó a un árbol con ellos, y los dioses lo castigaron arrojándolo, ensuciándose y cubriéndose con tierra, se le advirtió.
El mito del búho, el sabio consejero
Motivado por el deseo de exponer a su rey al ridículo, como éste le había hecho, el sabio búho consultó el libro sagrado de los mayas, donde aprendió cómo el pavo real había engañado una vez al ingenuo Puhuy, el pavo del bosque, cuando robó su magnífico plumaje para sí mismo.
Entonces, el búho invitó a todas las aves del bosque del Mayab a una gran asamblea y, al dirigirse a los invitados, se dio cuenta que no podía leer una palabra. Luego, con un gran grito de desesperación, el pergamino cayó al suelo
Los días que pasó en el interior de su vivienda hicieron que sus ojos se acostumbraran a la oscuridad, y la brillante luz de la mañana lo cegaba. A partir de ese momento, rara vez fue visto durante el día. Su anhelo de venganza contra el rey fue castigado por los dioses.
Cuando el Tunkuluchú canta
La leyenda cuenta la historia de un pájaro misterioso que vuela sobre las ruinas de Mayab, que llaman Tukulunchú. Con su canción anuncia la muerte, por lo que todos le tienen miedo.
El motivo de esto fue un deseo de venganza de este pájaro hacia los mayas, quienes en una fiesta lo habían ridiculizado.
Para vengarse, aprovechó su sentido del olfato, que era su fuerza. Se acercó a los cementerios para reconocer el olor de la muerte y, por lo tanto, para anunciar a los mayas que se acerca su muerte.
El campo de maíz, la rata y el kit Tlachtli
Los gemelos Hunahpu y Xbalanque entraron a la casa para vivir con su madre Xquiq y su abuela Xmucane. Habían enviado lejos a sus hermanos mayores, los convirtieron en monos y ahora ocuparon su lugar. Los gemelos le dijeron a Xmucane que cuidarían de su abuela porque habían venido en lugar de sus hermanos mayores. mientras le pidieron a la abuela que no se preocupara
Luego, los gemelos decidieron despejar un campo para plantar maíz. Le dijeron a su madre y a su abuela que a eso iban allí, pidiéndole después comida a la abuela a través de Xmucane. Hunahpu y Xbalanque tomaron sus herramientas, un hacha, un peine y una azada. Y se pusieron las cerbatanas sobre los hombros y se fueron a despejar el campo.
Cuando llegaron al campo que habían planeado despejar, no querían hacer ningún trabajo. Solo querían ir a cazar con sus cerbatanas. Así que clavaron el material en el suelo y el hacha en un árbol. Y el mattock y el hacha despejaron el campo. Atravesaron árboles y zarzas y rompieron el suelo. Y mientras las herramientas hicieron todo el trabajo de Hunahpu y Xbalanque.
Xmucane les trajo su comida y se sentó allí mirándolos comer. Ella pensó que habían estado trabajando. Ella no sabía que solo habían estado cazando. Cuando terminaron de comer, Xmucane se fue. Cuando era de noche los gemelos se fueron a casa. Su campo había sido despejado todo listo para plantar.
Hunahpu y Xbalanque volvieron al campo y extendieron una gran red para atrapar a quien había deshecho su trabajo. Luego se escondieron. Ahora habían sido todos los animales del campo y el bosque quienes habían hecho que el campo volviera a crecer. Y en medio de la noche, vinieron, todos los animales grandes y pequeños. Se reunieron en el archivo y luego cantaron e hicieron crecer nuevamente las zarzas, arbustos y árboles.
El Cocay
Es un mito maya que nos cuenta cómo la Luciérnaga obtuvo su brillo característico. Esta historia afirma que había un hombre capaz de curar todas las enfermedades del mundo con la ayuda de una pequeña piedra mágica que brillaba con un tono verde; digamos que un día este hombre corrió a casa curar a un niño que estaba muy enfermo, pero perdió la piedra en el camino bajo una fuerte lluvia. Al darse cuenta de esto, el hombre pidió ayuda a varios animales para encontrar la piedra, el que más se esforzó fue "Cocay" o Luciérnaga, pero por pura suerte fue el venado quien lo encontró primero, por esto quería mantener la piedra tan tragada, pero al enfermarlo gravemente, decidió devolverlo y huir del lugar.
La codorniz
En los viejos tiempos, cuando los animales acababan de formarse, la codorniz era el ave favorita de los dioses. Fue adorado por su magnífico plumaje, y se le permitió construir sus nidos en los huecos de los árboles, para proteger a sus crías de las trampas de los animales salvajes y los cazadores. Es por eso que sus números crecieron tan rápido.
Zamna y el Henequén
Hace muchos años, en el lugar donde se encuentra hoy la ciudad de Izamal, llegó un grupo de peregrinos conocidos como los Itzáes. Habían navegado y caminado una gran distancia para llegar a ese lugar, pero tenían paz en su corazón, ya que fueron guiados por un sacerdote sabio y bondadoso llamado Zamná, en quien la Reina del continente Atlante había confiado.
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